Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie

UMR – 7041 – Archéologie et sciences de l’Antiquité

Thème transversal IV – Image, texte et sociétés

mardi 8 avril 2008 à 18 h à la Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie René Ginouvès, salle du Conseil, à Nanterre. Présentation de l’ouvrage :

La peur des images

sous la direction de Luc Bachelot et Claude Pouzadoux
paru aux Editions La Part de l’Œil

Auteurs et éditeurs seront présents pour cette publication rassemblant les contributions à

un séminaire qui s’est tenu à la Maison René Ginouvès en 2005 et 2006.

La Part de l’Œil n° 23 – 2008
Dossier : “La peur des images”

256 p., format 21 x 29,7 cm.
63 ill. en n/b et 21 ill. en couleur
ISBN : 978-2-930174-37-2

Il semble bien qu’en matière de référence à la pensée antique, l’histoire de l’art et l’esthétique recourent inlassablement aux mêmes sources, courant non seulement le danger de rétrécir notre horizon, mais plus inquiétant, de simplifier les problématiques. Il revient aux archéologues, historiens et historiens d'art, spécialistes des civilisations du Moyen-Orient ancien, de la Grèce et de l‘époque romaine de mettre à notre disposition, dans ce dossier, un corpus d’œuvres tant textuelles que plastiques (objets, sculptures, peintures, dessins, bas-reliefs, photographies) qui permet d’ouvrir le champ de nos questionnements, nous amenant ainsi à infléchir notre compréhension du fonctionnement et du rôle des images.
A partir des réflexions menées depuis plusieurs années dans le cadre de leur séminaire à la Maison de l’Archéologie et de l’Ethnologie de Nanterre sur la fonction des images dans les sociétés anciennes, Luc Bachelot et Claude Pouzadoux ont rassemblé dans ce dossier une synthèse très précieuse. De la condamnation platonicienne aux discours inquiets sur la diffusion massive des images que permettent les technologies actuelles, en passant par toutes les persécutions dont furent victimes les producteurs d’images, c’est toute cette violence qui se trouve questionnée à travers l’analyse des images et des discours, de ce qui relève de l’affect comme du spirituel, du divin comme des instances de l’inconscient.